当下，诚信和社会责任的缺失已经成为我们社会一个令人头痛的问题，猪肉加瘦肉精，奶粉加三聚氰氨，不一而足。这些现象的产生原因是复杂的，从大的方面看，社会处于转型之中，在快速变动的庞大社会，物质主义盛行，相应的法律法规也不完善，公共责任的意识和文化缺少足够的积淀；从小的方面看，激烈的社会竞争、现实的生活压力、浮躁的社会氛围，也是不可忽视的客观原因。从整个国家和社会的健康发展而言，诚信的缺失正在、并将继续使我们付出沉痛的代价。可持续发展不仅要转变经济增长方式，而且还要培育市场经济所必需的诚信文化和责任意识，并将其化作一种民族精神。

 对于诚信，中西方有着不同的理解和规范机制。在中国传统文化中，诚信主要是指言行一致，“言而无信，不知其可”，“言必信，行必果”，由于中国并没有严格意义上的宗教，传统社会是一个世俗的社会，对于失信行为的规约缺少宗教的道德力量，更没有法制来加以约束，因而诚信尚不足以形成支配性的价值规范。在西方，诚信则主要体现为契约精神，诚信的维系更多地依托宗教训诫和法律约束。也正是在这个意义上，马克思·韦伯认为，新教伦理塑造了资本主义精神。随着资本主义的兴起，诚信原则更得到了进一步的发展，形成了一系列的信用制度。无疑，诚信是市场经济健康发展的基础品质，它可以有效地减少市场经济运行的成本，促进社会正义，同时也为社会资本的形成创造了基本条件。

 一度火爆的电视剧《士兵突击》之所以带给人们强大的震憾力，一个重要原因是，它填补了物质主义时代人们内心的空虚。对诚信和责任的坚守构成了此剧的一大亮点，也使该剧染上了一定的理想主义色彩。在晋级A大队的实战比赛中，当许三多、伍六一本可以吃掉意外获得的馒头来补充体力时，他们却认为，在真正的战场上，这时却不可能有馒头，因而，他们在体力几乎达到极限的情况下仍然拒吃馒头。在同样的比赛中，马小帅因为伪装技术不佳被“敌人”发现，扮演“敌人”的高连长本想帮他继续下一步的比赛，因而假装没有看见，但马小帅认为这不符合规则，毅然自动放弃了比赛。类似的场景体现了传统儒家思想中的“慎独”境界，即一个人在独处或无人监管的情境下仍然能够独善其身、坚守原则。这正是诚信的精神，大家都遵守规则，公平竞争，对规则本身的坚持胜过了比赛结果。

 这种诚信精神恰恰是当下现实社会中所缺少的。在三鹿奶粉事件中，个别企业和奶农违背诚信原则和职业道德，那就是往奶产品中添加对人体有害的三聚氰氨以提高奶产品的表面含氮量，置人们身心健康于不顾，其行为令人不齿，毫无疑问，这些人“吃了不该吃的馒头”。

 在全社会范围内树立诚信原则和责任意识是一项必要而又艰巨的任务。要普及诚信教育，提高公民的诚信意识和责任意识。要通过加强法制严惩对于违背诚信的各种行为。要将诚信观念灌输到每个公民的内心深处，并外化到每个人的行为方式之中，最终将其化作我们的民族精神。